2023-04-15 18:57 來(lái)源： 文體廣旅局信息員
一、赫哲文化
烏蘇里江是肅慎、女真人發(fā)詳地，赫哲是其后裔。她們的白樺皮工藝品和魚(yú)皮服飾代代相傳，歷史上曾因穿魚(yú)皮衣服而被稱(chēng)為“魚(yú)皮部落”。赫哲族雖人口稀少，但游牧漁獵的生活習性使他們能夠抵抗惡劣的自然環(huán)境，散居在烏蘇里江流域長(cháng)達幾千年。日本侵華時(shí)期，日軍在虎頭秘密修筑虎頭要塞，把虎頭沿江一帶劃為軍事禁地，實(shí)行合村并屯，虎林數千赫哲人家遠離家園，被迫遷往佳木斯、饒河一帶。拒不遷移的，被日軍槍殺殆盡。雖然虎林沒(méi)有赫哲族人口了，但是，他們的漁獵文化、放山文化以及建筑風(fēng)格仍在虎林流傳。現在的人們上山作業(yè)、下江捕魚(yú)仍沿襲赫哲族人古老的生存方式和方法。這是虎林文化的底子，也可稱(chēng)為基因型文化。
二、闖關(guān)東文化
乾隆五年(1740年)清朝政府為了保護滿(mǎn)族人文化不受外族侵蝕，對東北實(shí)行了封禁，致使滿(mǎn)族的祖居地與外界隔絕起來(lái)（包括虎林），1860年鴉片戰爭失利后，清廷對東北逐漸弛禁。到了1894年（光緒二十年），虎林開(kāi)始放荒招墾，后來(lái)，民國政府于1919年（民國八年）又實(shí)施了放荒招墾的政策，因此這段時(shí)期有大批關(guān)里移民流入了虎林，帶來(lái)了關(guān)里農耕文化。農耕文化的很快就融入了虎林的本土文化，這個(gè)時(shí)期就是形成了虎林的關(guān)鍵時(shí)期，因此虎林出現了方言島現象，這是以山東和遼寧語(yǔ)言表達方式相融合的一種特色語(yǔ)言，這是與外界有明顯差異的、獨樹(shù)一幟的一種語(yǔ)言，這是虎林文化最具代表性的一個(gè)特點(diǎn)。還有生活方式，也是這個(gè)時(shí)期形成的，關(guān)東漢族農耕生活方式逐漸取代了古老的赫哲漁獵生活方式。
三、紅色文化
抗日戰爭時(shí)期，具有堅貞不屈革命氣節的虎林人民，沒(méi)有屈服于日本侵略者的殘暴，進(jìn)行了英勇不屈的斗爭。從1933年1月至1945年8月，在與日寇進(jìn)行慘烈抗爭過(guò)程中，涌現出抗聯(lián)七軍代理軍長(cháng)景樂(lè )亭組建秘營(yíng)、將軍李一平英勇抗敵、畢于民秘密組建第一個(gè)黨支部、被服廠(chǎng)女戰士棄嬰救戰友和民族英雄高玉山收編土匪組建救國軍、警察署起義等紅色故事。目前虎林正在醞釀開(kāi)發(fā)抗聯(lián)秘營(yíng)；抗聯(lián)四軍、七軍作戰室；抗日名將李杜、救國軍司令高玉山過(guò)江碼頭；虎頭舊街；抗聯(lián)被服廠(chǎng)遺址；抗聯(lián)女戰士棄嬰地（為了保護正在撤退的被服廠(chǎng)戰士，把正在哭泣的孩子棄入江中）等沿江旅游項目，加快開(kāi)發(fā)新旅游項目的步伐。
在14年的艱苦抗戰中，虎林人民群眾冒死保護抗日將士，捐款捐物，支援抗戰，譜寫(xiě)了軍民攜手并肩、不畏強暴，堅決鏟除侵略者的抗戰精神。因此，虎林被國家命名為革命老區。
解放戰爭時(shí)期，3000多名虎林兒女參軍參戰，200多名壯士血灑疆場(chǎng)。抗美援朝戰爭爆發(fā)后，虎林擔架隊跟隨志愿軍奔赴朝鮮前線(xiàn)，在美軍猛烈的炮火和不間斷的空襲下無(wú)一人逃脫，不顧生命危險運送彈藥、搶救傷員，榮獲了集體榮譽(yù)。
震驚中外的珍寶島自衛反擊戰中，虎林人民與駐虎部隊用鮮血和生命捍衛了祖國神圣領(lǐng)土的完整。“一不怕苦，二不怕死”的珍寶島精神也成為虎林人文精神的重要組成部分和精髓。多年來(lái)，虎林人傳承發(fā)揚珍寶島精神，并使其在虎林成為一種紅色文化品牌。
四、軍墾文化
在社會(huì )主義建設時(shí)期，虎林人民對北大荒這塊亙古荒原施行了大開(kāi)發(fā)。虎林當地群眾與開(kāi)發(fā)建設北大荒的十萬(wàn)轉業(yè)官兵、支邊青年、上山下鄉知識青年，經(jīng)過(guò)60年、幾代人艱苦卓絕的努力拼搏，在自然條件極其惡劣的情況下，以鐵人的意志與早霜冰雹、水災旱災等自然災害進(jìn)行了頑強的抗爭，在蒼茫荒原上開(kāi)墾了萬(wàn)頃良田。磨練出了不朽的帶有軍旅特色的墾荒文化。
五、知青文化
虎林是北大荒精神的發(fā)源地之一。1958年，十萬(wàn)復轉官兵響應黨和國家“屯墾戍邊”號召，相繼挺進(jìn)北大荒，開(kāi)始了戰天斗地、艱苦卓絕的墾荒歷程，先后有四萬(wàn)多復轉官兵來(lái)到虎林，虎林當時(shí)成為軍墾的大本營(yíng)、墾荒隊伍的集散地和向北大荒進(jìn)軍的主戰場(chǎng)。1969年，三千余名知青響應黨中央上山下鄉的號召，從祖國各地來(lái)到邊陲虎林，把青春和生命融入了這片荒原。在那段激情燃燒的歲月里，拓荒人承受了難以想象的艱難困苦，戰天斗地，百折不撓，用火熱的激情，用青春與熱血把亙古荒原變成了良田萬(wàn)頃的全國產(chǎn)糧大縣，創(chuàng )造出緊跟時(shí)代步伐的“知青文化”，進(jìn)一步豐富和拓展了虎林人文精神。
